月: 2019年5月

1年前のマイクのブログ2018/5/5「生き甲斐より死に甲斐？」（死に方教えます）に 「死に甲斐」についての思いがあります

『1年前から　ＳＮＳで　生き甲斐「IKIGAI」が　世界に発信されているとか
勿体ないや　おもてなしに続いて　日本の心として　日本人にも意識されてきたようです

生き甲斐とは
ＬＯＶＥ（好きなこと）
ＧＲＥＡＴ　ＡＴ（得意なこと）
ＰＡＩＤ　ＦＯＲ（稼げること）
ＮＥＥＤ　ＦＯＲ（世界が必要としていること）
だとか

死に方ばかりを考えるマイクですので　この様な生きる意味については　多くの賢人にお任せしています
それより死に甲斐について　このような簡潔な指針を作りたいと思います

「マイクの死に甲斐」とは
もう十分生きてきたことと　終末期が近いことを既に悟っており
苦しまないで死ねることを確信できれば安心して死ねる筈です
他人にお世話になっても　迷惑をかけたくないこと　感謝して死ねること
やりたいことは残り少ないし　疲れ切っていて　自分一人ではなしえないと諦められること
それでも最期に少しは　それをなし得たと　錯覚でもいいから味わって死ねるならそれに越した幸せはない

「老人マイクの死に甲斐」には　生前の自己や社会の悪行を懺悔しながら生き永らえてきたので　死ぬまでには罪滅ぼしをしてから死にたいという思いが　根底にあるのです
特に　死ぬくらいなら　社会が必要なことを　死をかけてやれるのではないかと　いつも思い探しているのです

ＳＮＳに発信できるような格好良い纏め方をしたいものです
死に甲斐が　高齢先進国の悩める日本が発する　日本人の心になる日は近いのです』

1年前のこのブログには 健康寿命を過ぎたことも 余命がまだ10年もあるなどと言うことも意識することなどもない元気さがあったのに また 誰もが人生100年時代と世の中は浮かれているのに マイクは生き甲斐より死に甲斐に関心があったのです

だからと言って 生き甲斐として やり残ししたことがない訳ではありません
生き甲斐と言うより 老人の責務として マイクは社会的にも 個人的にも懺悔すべきことを考え直し既に告白しています（HPなどで）
しかし 罪滅ぼしとして 閻魔様に許されるだけのことを十分したと言う自信は残念ながらありません
それでも余生にまだ充分の余裕があると漠然とした自信があり そうする積りでいました
マイクとしてどんな罪滅ぼしがいいか それを考えださねば それを実践せねばと言う思いが老人マイクの唯一の残された生き甲斐でした
それはマイクだけの思いではなく そう言う思いを持つべきと知人友人に幾度となく説いてきましたし 同じ思いの老人もいると信じています
そのような未練を残したまま安楽自死支援施設へ来た終末期老人には その願いを バーチャルな錯覚ででも叶えてあげたいと言う構想を考えているのです

実際に罪滅ぼしや そうでなくとも 誰かに仕返しをしてから死にたいと思う友人は沢山いますが 家族や世間体を考えて 元気な内はできないことばかりです
その無念を残したまま死なせたくないのです

2/6の告知の後の2月・3月の危険状態ではこのような未練がいっぱいで死に切れなかったのです
勿論二人の神様仏さんによって精神的延命されたことには間違いありませんが この未練があったからでもあるのです
その諦めかけた未練の具体化が これからのマイクの気力体力で足りるかは分かりませんが 励みにもなり ラッキーとハッピーが続いているのです
嬉しくもありがたいことです

どこかの調査です
https://www.sankeibiz.jp/business/news/180119/prl1801191302061-n1.htm
100歳まで「生きたい」12.6％、「生きたくない」65.4％　とにかく不安なのは健康とお金、認知症　人生100年時代には「公的支えが必要」85.9％

ポックリで死にたいと言いながら 100歳までとは言わず何時迄も人はそのまま生きてしまいます
その日その日に向き合うことを忘れていたら 無理して死ぬことも生きることも必要ないのでしょう
しかし 成るように成るとか 在るが儘にとかではなく 向き合って生きることを忘れるなと言う条件があって欲しいものです
（5/10の往信の最後にあった「向きあおう」と言う清水さんの言葉で目が覚めたマイクです マイクはもともと向き合うことが好きでしたとその日に返信しました）

セネカは 哲学する閑暇こそが人生だと言った（古代ローマの哲学者 前４年頃～後６５年）
向き合うことだけで哲学だとは言いませんが ほぼ哲学なのです
セネカは人生を短いと捉え 生の使い方を知れば長いと結論した
使い方を知るにはまず向かい合うことから 「ほぼ」哲学に繋がるのだとマイクは悟ったのです

5年前に セネカを噛み締めようとしていたマイクでした

2014/12/2「セネカは素晴らしい」（心満たされて死にましょう）https://sky.ap.teacup.com/jishi/446.html

「人生の短さについて」セネカ・浦谷計子　PHP研究所 (2009/2/21)

あなたがせわしなく過ごすうちに、人生は急ぎ足で去っていくのですよ。寸鉄のような警句が胸に刺さる、ローマの哲人、セネカの手になる古典的人生論。

セネカ 古代ローマ帝国の政治家にして哲人。紀元前4年頃~紀元後六五年
運に支配される生き方ではなく　自分の意志で生きよと説く
それならば逝き方も然りだと思う
皇帝ネロに自殺を命じられ　友人たちと会話をしながら毅然と死んだようです

今まだ読みかけですが　古ビトに教えられることが多い
そしてそれを踏まえた今様の生き方・逝き方を　考え出さなければなりません
自分の意思・自己決定による積極的な死に方を　考え出さねばなりません

“生に向きあおう/「ほぼ」で良いから❗️” の続きを読む

往復書簡なのに マイクは自分のALSの事ばかりです
2/6の告知からの２月3月は まさかの難病に沈むばかりで 他の事を考える余裕もなかったのは当然としても 4/8からの入院生活後は 精神的な安定と時間的余裕で 毎日欠かさず またその文章のクドクドしさも 自覚はしていましたが生半端ではなかったようでした
清水さんからは優しく マイクをぶちまけるスペースだから思うようにと言われ 遠慮知らずも甚だしくではありましたが なんとかやってこられました

それでも時々 もしもマイクが癌だったらとの想像をしながら 清水さんのお気持ちを思い知ろうとの努力は してみてはいるのです
2人に1人は病むと言う癌については 誰もがかなり知っている積もりでも 色々ある癌の事を 一括りに理解しているだけです
いざ清水さんのご様子を話題にしてみようとはしても 特別の何かを思いつかず ついついまた自分のことになってしまっていました

でも 考え至って 癌と 難病の違いを
癌が ステージと生存率に賭けて闘病するギャンブル的病気
難病は 完治せず地味な病気で 逃病が似合うと
言った覚えがあります

癌で死にたいという医者（中村仁一）もいれば
ALSは医者が一番なりたくない病だと言うのが定説であったり

最近知ったのは
「阿賀野病院ブログへようこそ ALSの患者さんでは 癌(がん)になりにくいようです　横関明男」に 次のようにあった
いままでの研究から、神経変性疾患と称される神経細胞が減っていく病気では、癌になりにくいことが示されておりました。アルツハイマー病(認知症を起こす病気です)やパーキンソン病(手や足のふるえ、歩行障害をおこす病気です)などが、神経変性疾患の代表的な疾患であり、これらの病気では癌が少ないことが報告されています。

ALSの患者として喜んでいいのか 癌患者がALSにならないと言っている訳でもありませんが どうでもいい事なのでしょう

サイトで癌患者や家族の心得を探っていたら 色々ありましたが割とシンプルな気がしました
それは ALSをマイク自身が経験して悩み抜いたことから比べてですが 違いますでしょうか
マイクはALSを 癌なみに 社会に理解を広めるべき天命を頂いているのです
でもその様なサイトは一杯ありますけども？

それにしても 5/19の「マイクに自然死せよ/ 癌も苦しまない/と言う売れっ子医師」で取り上げた中村仁一医師の言う「がんは完全放置すれば痛まない」は本当でしょうか
それどころか ALSの最期を知らないのでマイクに自然死して見せて欲しいとまで発言しました彼です
本は 『大往生したけりゃ医療とかかわるな 「自然死」のすすめ』(幻冬舎新書)2012/1/30 その 第3章 「がんは完全放置すれば痛まない」 です

この程度の医師は ポックリ死信仰の日本人の類いなのです
第一生命経済研究所の若い小谷みどりは　日本人のポックリ願望７０％の矛盾を突いて ポックリと言いながら　今日は死にたくないらしく　死について考えていない証拠だと

今日は入浴日で この病院のサイトのための写真に マイクが一人体を洗う姿を看護師に撮られました
如何してかよく生贄に選ばれるのです
勿論ボカシを条件にです

高齢化に浮かれるだけで 老後が希薄になるならば 長寿を無条件に喜べません
だからと言って自分から程々にと言い切って 積極的に自死を実践したのは マイクが改めて見直している哲学者須原一秀くらいです
しかしマイクはALSという天命を得て 積極的ではありませんが 自らの死を設計し 計画的に 濃縮感と使命感で満たされるべき運命を任されたのです

ALSを3重苦３つも重なった9重苦が マイクへの天罰と受けとめながらも これをチャンスとして 天命と思い直すことができたので救われたのです
チャンスを得て 多くの方の支持とご支援で 果たすべき責務を負うのですが やれるかやれないかを掛けて 出来るだけやってみたく思います

3年前のマイクのブログ2016/4/2「生きているよりも死ぬ方がめんどう」（終わりよければ全てよし）を見直してみました

マイクには悩みがあります
家内とマイクとどちらが先に死ぬべきか
どちらが先の方が経済的で また面倒が少ないか

時々考えることがあるが　結論に至っていない
家内は稽古事での社中や付き合いも広く　そこそこの葬儀を必要とする
そんな面倒なことをマイクはさせられたくない
現役でもないマイクは　自分が死んでも親戚葬だけでいいのだが　家内は体裁上それで済ますことはないだろう
葬儀と言うのは中々思うままにならないのです

どちらが先と言うよりも　関係者が少なくなるまで長生きして秘かに死ぬしかないように思う
或いは行方不明になるとかの方法も考えられるが　生きているよりも死ぬ方が面倒だと言うのは確かなようです

もう一つ 7年前のマイクのブログ2012/8/29「面白かったと言えない人に」（楽しい死とは）に

「ああ面白かったと言って死にたい―佐藤愛子の箴言集」佐藤愛子　海竜社（2012/7/1）
老人の価値は若者よりも沢山の人生を生きていることだと私は思う。失敗した人生も成功した人生も頑固な人生も、怠け者の人生も、それなりに生きて来た実績を抱えている。波瀾万丈の日々が紡ぎ出した人生の真実。

８８歳の老人賛歌を　今朝の朝日放送ラジオのオハパソで道上洋三がこの本を紹介していた
美しいことだけを覚えていればいいのだと言う
終活本の類いですが　生きていて楽しかったと言える著者のような人だけに言える言葉で　そう言えるくらいの人なら好きなように死んでゆかれるでしょうから　放っておいてもよいのです
しかしそんな人ばかりではない筈です
世の中には辛くて死にきれない人が殆どだから　皆ついつい長生きしてしまうのです
だから殆どの人に　最後だけだから出来る　許される楽しい死に方があるので　それで長生きを諦めたらと教えてあげたいのです
そして皆　「ああ面白かった」と言って未練なく死ねる筈です
死にきれない人の為のことを考えるマイクなのです

こちらの本は
「一〇五歳、死ねないのも困るのよ」篠田 桃紅　幻冬舎 (2017/10/12)
とは言いながら 誰でも 幸福な一生になりえると言う ラッキーだけなのかは知りませんが 稀なハッピーを羨ましく思います

現実は
「死ねない老人」西浦敏之　幻冬舎 (2017/2/28)
「はやく死にたいよ」忍び寄る“老後悲劇”の足跡―他人事では済まされない!高齢者医療に25年間携わってきた医師が明かす「死にたくても死ねない高齢者」の悲惨な実態。

更にビックリ
2014/11/2「ヨハネの黙示録第９章にびっくり」（心満たされて死にましょう）
ヨハネの黙示録第９章に　「その時には 人々は死を求めても与えられず　死にたいと願っても死は逃げて行くのである」とあります

生きる事よりも 死ぬ事の方が儘ならぬことだけは確かなようです

程々に生きて 長生きできるとは思ってもいなかった筈なのに 偶々あっという間に100歳となっていたと言う程度のラッキーとしか言いようのない元気老人ばかりが 人生100年時代と言う話題に持ち上げられています
これを中村仁一は浮かれ過ぎではないかと言っている
実際 100歳まで 心満たされて生きられる確率は どれ程なのかと疑問視しているのです
でも素直にラッキーはラッキーで羨ましいし あやかりたいものです
死にたいのに死ねない老人がどんなに多くてどんなご苦労をされているのか マイクはそれの方を知りたくて また何とかせねばならないと思い続けています

さて今夜は マイクをどう作りあげるかを
マイクの78歳は 健康寿命7年を過ぎ 平均余命は後10年と言われる年齢です
健康寿命の後の生き様を「生活死」というらしく 人のお世話になっても当たり前と許されるらしいのですが 幸いにもマイクにはその意識がありません7年でした
もうお世話したくとも出来なくなったと言われかねない様になると覚悟すべきまでには10年ある筈でした
ところが前7年後10年というほぼ真ん中の78歳の今 どうした訳か もう10年も要らないのではと問いかけられもせずに 半分以下の3〜5年で良いなら 精々倍ほどのお世話になっても良いよと 天命として ALSを頂いたのです

なのに 何を焦ったのか 告知からの2ヶ月は家族の世話になりたくないとかなんとか言って 他人の迷惑顧みず 少しでも早くと危険状態を自らセットする事ばかりの日々でした

こんなマイクですが 結構ネガティブながらあれこれ考える習性を楽しんでもいました
それを見抜いた清水さんがマイクの『エンジョイデス』に興味を持って頂いたのだと思います
そうなればこれからは 皆さんのご支持に感謝し 公的な支援を 遠慮なく受け入れて生きますこと ありがたきかなであります

しかし倍ほどのお世話になることは倍ほどのお返しをせねばならないのです
せめてマイクの余生は 長寿化で希薄化する老後に逆らい ALSならではの余生の濃縮化を天命として課せられているのです

マイクさん

それどころか自分がALSかどうかを忘れて走っているのです

ぼくはこのひと言に、激しく頷き同意してしまいました。
ぼくも時折、自分ががん患者であることを忘れています。時折というよりは、ほとんどの時間と言ってもいいかもしれません。

それを思い出すのは、定期的に血液検査やCTや内視鏡の検査を受ける前後、あるいは抗がん剤の副作用が後遺症のように足の指先に顕れる時くらいです。さらにはテレビドラマでがんに蝕まれた主人公などを見た時かな。それ以外の時は、私は健康ですみたいな顔をして、時には大酒を飲んだり、夜通し仕事をしたりしています。

ぼくは思います。
ぼくはがん患者という縛りを受ける必要はないと。がんに支配されているわけではないのです。不幸にしてがんなどという病気になってしまいましたが、それはぼくのひとつの側面に過ぎないのじゃないかと思っています。まあ、とっても深刻な側面であることには違いありませんが。

ぼくは文筆家であり、写真家でもあります。また、ラジオのパーソナリティや時折ですがタレントの真似事のようなこともしています。さらには様々な社会活動に関わったり、ボランティアとして活動したり、数えたらきりがないほどの側面を抱えています。人は誰しも様々な側面を抱えて生きています。身体的な特徴もそうだし、性格や個性もそういう側面のひとつだと思います。もちろん職業や趣味やあらゆるものを含めてです。そういう側面が一体となってぼく、清水哲男という人間をつくりあげている。ぼくはそういった側面の総体なのだと思っています。

逆に言うとひとつの側面に支配される必要はないということです。ひとつの側面はぼくという人間を語る場合の切り口にはなりますが、決してすべてにはならないということです。がん患者としての存在がぼくのすべてになんかなってたまるものですか。そういう側面もあると自覚していればいいし、必要なことをちゃんとしていればいいということだと思います。

程々かたっぷりかは思うようになれるとは限りませんが 少しは運命をコントロールできる自己責任ですがいい時代になったのです

程々かたっぷりか。ぼくは時間の長さよりも、自分の満足度や納得で自分の人生をはかりたいと思っています。そのためにもぼくは、自分の様々な側面ときちっと向き合い生きていきたいと思います。

太田典礼(安楽死)的に死を軽率？に捉える生き方と 死より尊厳ある生に拘る生き方があるように見えますが どちらがいい悪いではないことだけは自覚していないと 多様であるべき生き方そのものの指針を間違えさせることになります

安楽死にしても決して生を安易に考える筈もあり得ません
生きるについては尊厳ある生を全うするなどと言う事だけではなく 生きていることだけで満たされる？ものかも知れません

安楽死と生の尊厳は二項対立しているようでも 人生とは個々人の中間選択の結果です
現実の多様な人生はもっと多項な生と死の多様な選択肢からなるのです
その背景には平等な人権を要求する権利が前提としてあるのです

NHK現クロで 『刑務所が「終の住処」に‼︎』で 服役囚が 被害者からは考えられない最高の療養・介護を受けているのを見せられて 平等とは何か 視聴者を悩ませるだけだったように終わった（死刑囚には安楽死が合法？）

2年前のマイクのブログにこんなのがある
しかし今は 憲法に平等を保障されて生きたいだけ生きられるのです

マイクスタンディングのブログ2017/5/30「ほどほどでいいのです」（最期はセルフネグレクト）https://sky.ap.teacup.com/jishi/760.html

今朝のラジオ深夜便【明日へのことば】は「ほどほどの生を生きる」北里大学名誉教授　新村拓　でした
1946年生まれ　日本の医療史学者　北里大学名誉教授
「日本医療史」新村拓　吉川弘文館 (2006/7/27
古代から現代まで、医療はどのような道をたどってきたのか。平安人を襲った病、戦国の医療政策、越中富山の薬売り、国民皆保険制度の成立などを、豊富な表・図版を用いて詳説。命を守る闘い=医療の歴史を振り返る。

時代と共に　養生や死生観が変わる様子を語る
江戸中期　少しでも長生きすべきとする養生訓の時代は　色の　食の　眠り　の三欲を抑えてでも長生きすべきだった
生産性が高くなった江戸の終わりは　小家族となって　家族で死を賄いきれなくなって　老婢思想となり　家族に迷惑かけないほどほどの最期が良いとするようになる

昔は老人の死が25％だったが　今は90％
尚更程々に　しかし計画的な生き方で　遣るべきことをやって満足して死ぬべきと結論する

程々かたっぷりかは思うようになれるとは限りませんが 少しは運命をコントロールできる自己責任ですがいい時代になったのです